跨越時空的照射——福州孔子學會成立20周年述略

http://www.gu500.cn  2013-11-25 11:08:40  來源:福州社科網  

 

[提要]成立于1992年的福州孔子學會已走過20個春秋,學會成立以來所開展的主要活動:一是積極開展或參與專題學術研討,加強與海內外同行的交流與合作;二是堅持理論與實踐相結合,通過推廣講座,開設免費經典誦讀班,參與祭孔等模式來傳播孔學的現代價值??鬃铀枷氲钠帐纼r值為業界所公認,但走出課堂,走向大眾,走向民間仍任重道遠,期待此文能引起大家的關注。
[關鍵詞]福州孔子學會柯遠揚孔學
 
 
一、學會成立簡況
  孔子是中國古代偉大的教育家、思想家、儒家學派的創始人。他的思想學說早已穿越時空,沖破國界,走向世界,成為全人類的共同財富。為傳承弘揚孔學的精華,1992年11月21日,在“海濱鄒魯”福州,在福州市政協主持工作的副主席李桂成的支持下,由福建師大歷史系柯遠揚、福州市政協文史辦主任陳澤山等人精心籌備的福州孔子學會成立了。學會是以福州地區有志于研究孔子及儒學的人士自愿組成的民間學術團體,旨在組織福州地區的高校、科研機構及社會賢達,通過對孔子及儒學的研究,加強與海內外同行的學術交流,弘揚中華民族優秀傳統文化,為促進社會主義文化大發展大繁榮而奉獻力量。
  時任福州市委書記習近平給大會發來熱情洋溢的賀信,他在賀信中指出:“作為炎黃子孫,我們理應繼承和弘揚中華民族傳統文化,取其精華,舍其糟粕,使之為建設有中國特色的社會主義所用。尤其是我們進行社會主義精神文明建設,更需要從傳統文化中汲取營養。我看,這也正是我們研究孔子和儒家學說的真諦之所在?!雹?。國學大師,時任中華孔子學會會長張岱年教授也發來賀電。
  成立大會上,福州市委副書記趙守箴、市人大常委會副主任林忠興、市政協副主席李桂成、福建省炎黃文化研究會副秘書長柴正爍等和有關部門負責同志在會上發言表示祝賀。
  學會成立之盛況受到媒體輿論的廣泛關注?!墩軐W研究》、《歷史教學》、《福建論壇》、《教育評論》、《浙江僑聲報》、《福建日報》、《福州晚報》等十幾家報刊作了報道,在海內外產生了較大反響。
二、學會組織發展概略
  學會成立時,以福州市政協為掛靠單位,初始會員共有55人。福州市政協副主席高伯英當選為首任會長,柯遠揚任常務副會長,潘向 任秘書長,陳澤山為副秘書長。
  1998年2月,學會經業務主管部門福州市委宣傳部審查同意,學會掛靠單位由福州市政協轉至福建師范大學歷史系,學會轉為具有法人代表屬性的學會。學會選舉福建師大歷史系主任汪征魯教授擔任會長,柯遠揚教授連任常務副會長兼秘書長。
  學會要發展,需要不斷補充新鮮血液,加強會員的隊伍建設。進入新世紀,學會的影響不斷擴大,會員人數也明顯增加,到2005年5月23日,會員人數發展到129人。2006年12月16日,依托如星兒童教育中心,學會順利召開了第三次會員代表大會,通過了修改的新章程,選出了新一屆領導班子。如星兒童教育中心高如星校長擔任第三任福州孔子學會會長,柯遠揚教授第三次連任常務副會長,藍雪花任學會秘書長。次年,增補福建師大歷史系岳婕老師為副秘書長。
三、學會主要活動述略
 ?。ㄒ唬┓e極開展或參與專題學術研討,加強與海內外同行的交流與合作。
  1992年學會籌備成立時,即把推動孔子及儒學的研究作為學會的主要任務,在成立大會上就進行了首次學術研討。學界名流劉蕙孫教授親自與會,介紹了他的最新研究成果《孔子的言性與天道》。德高望重的高時良教授也應邀在會上宣讀他的論文《儒學現代化問題論略》。學會常務副會長柯遠揚教授介紹了論文《試論孔子思想在現代社會的價值》的撰寫思路??陆淌谝愿H掌髽I文化建設為例,探討了孔子思想在現代社會的價值,指出孔子思想是全人類的共同財富,它像空氣一樣彌漫全球各個角落,現代人都受其影響,其中的精華也能在企業文化建設中發揮重要作用。此外,來自福建師大、閩江大學、華南女子學院等單位的會員共提交了15篇論文在會上進行交流。
  1995年8月,在北京召開的以“儒家思想與市場經濟”為主題的國際學術研討會上,學會主要領導柯遠揚教授在大會上做了題為《儒家思想與福建石獅商工文化試探》的發言,頗有新意,會議期間《北京日報(增刊)》給予全文發表。會后,《中國文化報》文史版以《石獅商工文化淵源初探》給予轉載,《光明日報》以《優秀傳統文化與石獅商工文化》為題摘要刊登。
  1997年9月,香港孔教院慶香港回歸,召開了規模宏大的以“儒家思想與21世紀”為主題的國際學術研討會,柯教授應邀在大會作了《試論孔子思想與21世紀人類社會發展》的報告,從天人關系、人本主義、義利關系、大同思想、貴和思想五個方面,充分論證了孔子的智慧具有普世價值,有助于解決當代人類社會面臨的精神危機。他的發言受到與會專家的關注。會后不久,《福建師范大學學報》(哲社版)給予全文發表,1997年《孔子研究》的編輯又從中選取三點,以《孔子智慧三題》給予刊登。之后,福州孔子學會與香港孔教學院建立了友好合作關系。香港孔教學院每年舉辦的“孔圣誕環球慶祝大典”時均給予福州孔子學會若干參會名額。
  1998年3月,柯教授撰寫的約30萬字的專著《孔學新說》由福建教育出版社增訂再版。該書由學界泰斗張岱年教授題辭作序,《福建日報》、《管子學刊》、《中國史研究動態》等報刊發表了對該書的評論文章,對該書的價值給予充分肯定,擴大了該書在學術界的影響。
  2000年10月,學會組團參加在武夷山召開的朱子國際學術研討會??陆淌谛x了他的最新研究成果《試論孔子和朱子的思想與21世紀人類社會的發展》的論文,受到同行專家的關注。
  為擴大學會的輻射力,爭取有關部門對孔子及儒學研究的重視,常務副會長柯教授于2001年5月25日寫信給福建省省長習近平。2001年5月28日,習省長收到信后,親筆簽名回信,他在復信中說:“弘揚中華民族優秀文化傳統是一件很有意義的事情。希望你們繼續全面、深入、系統地研究孔子和儒學,為進一步弘揚中華民族優秀文化傳統做出貢獻”??陆淌谑盏交匦派钍芄奈?,更堅定了研究及傳播孔學的責任感和使命感。
  2001年12月,柯教授與胡滄澤、徐心希、徐曉望、陳遵沂等人應邀一同參加在福建安溪舉辦的茶文化交流與安溪孔廟成立千年的紀念活動,他們撰寫的不同類型的學術論文受到與會者的高度評價。會后,他們的論文均被收進由廈門大學出版社出版的《儒家文化現代透視》一書。
  2002年11月,柯教授與學會理事樊如霞合寫了《試析孔子與朱子的“德治”理念的內涵》一文,應邀往廣西北海參加“朱熹思想與以德治國”的專題研討會。會后,柯教授前往越南考察并開展儒學交流活動。
  2003年12月3日,學會與福州市社科院在市貿總酒店六層會議廳聯合召開了以“孔子和儒家思想與人類社會的安定和平”為主題的學術研討會。會議邀請著名研孔專家駱承烈教授、浙江溫嶺市孔子學會會長吳志文等知名人士與會。福州電視臺、《福州社會科學》、《教育評論》做了宣傳報導,擴大了孔子和儒家思想在福州市民中的影響。
  2004年8月7日-12日,柯遠揚、卓宗賢、陳平等人組團參加在馬來西亞吉隆坡召開的首屆國際儒學學術研討會,學會常務副會長柯遠揚被選為首屆儒學國際團體理事會理事,他在大會上的發言受到了當地新聞媒體《星洲日報》的摘要報導。之后,學會還協辦了第2屆、第3屆儒學國際學術研討會。
  2005年9月22日—24日,學會組團往香港參加“儒教、儒學、儒商對人類的貢獻——第二屆儒家思想國際學術研討會”,柯教授在會上宣讀《孔子思想與城市社區思想建設新探——以福州市鼓山苑社區為例》,這一實用性的研究,受到與會專家學者的關注。2005年12月9日—12日,柯教授參加“2005北京國際儒學論壇——儒學與亞洲人文價值”國際學術研討會。他宣讀的論文題目是《試論孔子思想與構建和諧社區》。他的論文結合自己的親身實踐,以應用孔子的10句名言,有效解決福州鼓山苑社區存在的各種實際問題為樣本來論述孔子思想的普世價值,令人耳目一新,受到與會專家的一致好評。會后,他的論文被多家刊物所錄用。
  2007年5月,柯教授與學會理事樊如霞教授合作撰寫了《先秦儒學先驅柳下惠》一文,并應邀參加了在山東新泰舉辦的首屆全國柳下惠學術研討會,受到與會同行的肯定。2009年9月,在山東新泰召開的柳下惠第二屆國際學術研討會上,柯教授作了《儒學先驅柳下惠與孔子思想之同異》的專題發言,與會的專家學者一致肯定他的論文頗有新意。該文于2010年9月發表于《福建師范大學學報》(哲社版),此文同時被收入《柳下惠風和》(青島出版社2012年1月出版)。2012年12月11日,貴陽市委巡視辦柳下惠后裔柳昂慕名專程到福州拜訪了柯教授,就共同感興趣的“和圣”——柳下惠之話題作了深入交流。
  2012年10月19日-21日,柯遠揚應邀參加了在山東嘉祥召開的“2012海峽兩岸曾子研討會暨孝文化論壇”活動,柯教授在會上宣讀了他與柯梅淑合作撰寫的《試論孔子與曾子的孝道文化》,引起熱烈反響。2012年10月26日—29日,在武漢云深書院舉辦的祭孔及主題為“中國傳統文化與思想道德建設”研討會上,柯教授與藍雪花博士合作撰寫的論文《孔子德治學說再認識》受到同行的關注。他的壓軸發言,觀點新穎,引起與會者的熱烈反響。
  總之,在孔學研究與交流方面,學會成員能與時俱進,寫出新意,成果豐碩,在海內外學壇占有一席之地。學會的學術成果在福州市第2屆、3屆、4屆社會科學優秀成果評獎中曾獲得一等獎2個,二等獎4個,三等獎11個,與其它學會相比,名列前茅。
 ?。ǘ﹫猿掷碚撆c實踐相結合,大力傳播弘揚孔子思想的現代價值。
  理論研究如果脫離實際,不能與時俱進,不能為現實所用,那終究會成為無源之水,無本之木??鬃又鲝堅诘赖陆逃^程中要著重于行,“已欲立而立人,已欲達而達人” (《論語·雍也》),在生活實踐中要做一個“躬行君子”(《論語·述而》)??鬃犹貏e強調身教重于言傳,“君子欲訥于言而敏于行”(《論語·里仁》)。學會成立以來,在探索弘揚孔學的過程中,十分重視孔學的實踐性,讓孔學走出課堂,走向大眾,走向民間。這方面的工作主要體現在三個層面:
  一是采取“請進來”與“走出去”相結合的模式,通過舉辦專家講座來傳播孔子及儒家學說的真諦。
  2003年12月,學會特邀海內外著名孔學研究專家曲阜師范大學孔子學院駱承烈教授來福州,作關于“孔子思想與21世紀的安定和平”為主題的講座。駱教授引經據典,談古論今,深入淺出的專題講座贏得聽眾的陣陣喝彩。
  2005年4月,學會邀請中華孔子學會副會長、北京師范大學博士生導師郭齊家教授來榕城,在福州大戲院作關于儒家經典誦讀的講座,聽眾超過千人,盛況空前。之后,常務副會長柯教授陪同郭教授到福鼎等地作巡回講座,并考察了孔子的后裔居住地——福鼎市管陽鎮西坑村。
  2009年11月13日,學會與福建師范大學合作邀請香港孔教學院院長、世界儒商聯合會會長湯恩佳博士在福建師大旗山校區作了題為《孔教儒家思想在全球化時代的偉大價值》的學術講座。會上,湯恩佳院長受聘為福州市孔子學會名譽會長。2012年6月25日—26日,湯院長再次受邀分別在漳州師范學院、閩南科技學院作“儒家思想與大學生成長”的專題講座,千余大學生享受了一次精神盛宴。會后,湯院長還贊助了6名積極提問發言的大學生,免費到香港孔教院參觀學習。
  2011年6月15日,在福建師大社會歷史學院院長王曉德教授及學會領導高如星、孔海欽等人的大力支持下,柯教授邀請臺灣輔仁大學鄭志明教授到福建師大社會歷史學院作了題為《臺灣的喪葬禮儀及其發展趨勢》的專題講座,受到師生的熱烈歡迎。當日,鄭教授還與柯遠揚、孔海欽等人就海峽兩岸如何加強儒學研究與交流等問題作了深入探討。
  為大力弘揚孔學,傳播儒家思想的精華,學會除了邀請省外的孔學研究專家來福建傳經送寶外,學會還依托自身的雄厚研究團隊面向大眾開展專題講座。如第二任會長汪征魯教授、資深會員高時良教授、方寶川教授、孔子后裔、學會秘書長孔海欽同志均在不同場合作過講座,不遺余力地傳播儒學的普世價值。特別是學會常務副會長柯教授始終以傳播孔學為已任,2006年12月,他被聘為孔子文化全球傳播委員會顧問。多年來,他相續在美國僑治佛克斯學院、哥倫比亞大學、南加州僑學界、洛杉磯千橡市中文學校、香港孔教院、福州市優拓貿易公司、福鼎、北京國際儒學論壇、福州市第七醫院、福清市漁溪鎮中心小學、福建省老年大學、福建省圖書館、海峽電視臺、福州孔廟、江夏學院等場所作主旨報告或專題發言。其中在美國南加州僑學界慶??鬃诱Q辰2558周年紀念大會上所作的《認識孔子,弘揚孔學》的主題講演(2007年9月30),產生了轟動效應,當地華人創辦的《世界日報》、《僑報》、《星島日報》、《新華商新聞》、《大紀元時報》都作了跟蹤報導。
  二是免費開設經典誦讀班,矢志不渝傳播儒學之道。
  為探索新的孔學普及之道,2004年開春,在福州鼓山苑小區,在柯教授的組織下,小區儒家經典誦讀班開班了。逢周日上午9:00至10:30,在鼓山苑業主活動室,感興趣的老人和孩子都會定期聚集在那里誦讀《論語》、《弟子規》、《三字經》等儒家經典,這成了鼓山苑小區一道亮麗的風景線。
  “刻薄語,穢污詞,市井氣,切戒之?!薄胺渤鲅?,信為先,詐與妄,奚可焉!”這瑯瑯的讀書聲至今令人難忘。
  從三三兩兩到三五成群,從成人班到攜子帶孫,從鼓山苑到附近社區,乃至外地遠道而來的熱心者,誦讀的人越來越多。2005年3月,學會聯系福建師大社會工作系的大學生到社區實習,又開辦了3歲-5歲的幼兒《弟子規》誦讀班。
  “父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽……”
  時隔多年,當年參加誦讀的幼兒如今已成長為少年,放學回家路上,還能來上幾句。
  經典誦讀班經《東南快報》、《福州晚報》、《福建老年報》報道后,產生了良好的社會影響。后來,誦讀班因人手緊缺而停歇。但我們真心期待這種通過誦讀經典來普及儒學的模式能在全社會推廣開來,讓孔學的精華能得到更好的傳承。
  三是積極參加祭孔、尊孔活動,為捐贈孔子銅像牽線搭橋。
  在重要文化場所舉辦祭孔、尊孔儀式,矗立孔子塑像等,這對于引導更多的人正確認識孔子,牢記孔子教誨,見賢思齊,與人為善具有積極的推動作用。
  學會成立以來,積極參與各地的祭孔尊孔活動,先后接待曲阜師范大學孔子學院駱承烈教授、中華孔子學會副會長郭齊家教授,香港孔教院院長湯恩佳博士等數十位外地客人拜訪福州孔廟。1997年以來,學會每年均組團參加香港孔圣誕環球慶典活動,參加山東曲阜、湖北武漢、廣東佛山、三水、福建安溪、福鼎西坑村等地的孔廟祭孔活動。常務副會長柯教授還應邀參加美國洛杉磯、馬來西亞吉隆坡、越南河內等地的華僑華人舉辦的慶典祭孔活動。
  香港商界巨子湯恩佳于1992年被選為香港孔教學院院長。他立下宏愿,要在全球大力弘揚國學,宣傳孔子思想的精華,為復興儒學貢獻畢生精力。20年來,他為孔教儒家思想的推廣捐資超過一億五仟萬港幣,捐贈孔子及歷代大儒雕像大小三百多尊,捐獻孔子儒家文獻資料不計其數。1992年6月,在四川德陽召開的“孔子思想的現代價值”國際儒學研討會上,因研究傳播孔學的共同心愿,柯遠揚與湯恩佳一見如故,從此,倆位老友書信往來不斷,知交情誼跨越時空歷久彌堅,被傳為佳話。經柯遠揚牽線搭橋,湯恩佳先后向福建師范大學、閩南科技學院各捐贈一尊孔子銅像。在有關單位舉行孔子銅像捐贈儀式時,學會均組織部分會員參加,共同瞻仰孔子圣容。
  眾所周知,孔子是中華文化的集大成者,是舉世公認的世界十大思想家之首??鬃訉笫烙绊懮钸h,后世尊稱他為“大成至圣”(圣人之中的圣人)、“至圣先師”、“萬世師表”??鬃蛹叭寮覍W說中的精華具有普世價值和永恒價值。正是基于這種認識,學會成立20年來,不遺余力地探索研究、弘揚傳播孔子及儒家學說,為傳承中華優秀傳統文化做了一些好事、實事,在海內外產生了一定影響。當然,學會在開展活動的過程也遇到不少的困難,如活動經費緊缺,會員之間的聯系溝通不夠,會員后續人才的擴展等問題。但我們深信,只要大家群策群力,辦法總比困難多,學會將繼續沿著內涵與外延并重的道路,借助政府、高校、學術界、企業界及民間的多方力量,為傳播儒學,弘揚中華民族優秀文化傳統而奉獻力量!
 
(稿于福州孔子學會成立20周年之際)
 
注釋:
① 福州孔子學會編:《福州孔學通訊》第一期,1992年11月

 

 

作者簡介:周國忠(1968~),男,福建師范大學圖書館副研究館員,兼福建省高校圖工委《文獻信息論壇》常務編輯、福建省閱讀學會講壇文化研究部秘書長、福州市孔子學會常務理事。郵編:350007
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