略論福州近現代婦女運動

http://www.gu500.cn  2014-10-27 11:04:26  來源:福州社科網  

[提要]福州近現代婦女運動波瀾壯闊。它的發軔深受西方女權主義影響。它的發展離不開福州近現代女子教育的發展,更離不開共產黨黨團的直接領導。它是與民族、民主運動相結合的婦女解放運動,融入了反帝反封建斗爭的歷史主旋律,始終與反帝反封建的政治斗爭緊密相連,并成為近現代民族民主革命的有機組成部分,成為推動社會發展的直接動力之一。

[關鍵詞]福州婦女運動女子教育反帝反封建

 

 

  婦女運動,指謀求改善女性地位,爭取女性平等權利的運動。中國近現代歷史表明,婦女運動是社會發展和變遷的產物,同時又對社會產生了廣泛而持久的影響。福州近現代婦女運動的過程是福州人民反帝反封建的斗爭過程,福州人民解放的同時伴隨福州婦女解放。

一、福州婦女運動的發軔

  福州地處閩江下游,扼閩江入???,是最早被迫開埠的“五口通商”口岸城市之一,開風氣之先。這里自古人杰地靈,俊采星馳,人才輩出。特別是到了近代,從三坊七巷走出了一大批名人,有被稱為近代中國“開眼看世界第一人”的民族英雄林則徐,也有留下千古絕唱《與妻書》的黃花崗烈士林覺民;有著名思想家、翻譯家嚴復,有戊戌變法“六君子”林旭,有船政大臣沈葆楨,也有“近代陸軍之父”曾宗彥等,還有林紓、陳寶琛……。受此影響,福州“縉紳家婦女莫不諳詩書”。在《榕城詩話》里,前人曾盛贊過福州城里,女人們讀書、作詩的風氣之盛。其稱,“閩中戶戶皆花,家家是玉,筆床硯匣,恒在香臺;寫韻傳經,乃其粉榷。青襟夫婿,挼手傳箋;紅屐伺兒,扶輪赴社?!雹僖粫r之間,三坊七巷詩書世家中涌現出了一大批才女,一改女子無才便是德的傳統,頗有巾幗不讓須眉之勢。如民國時期福州八才女(王德愔、劉蘅、何曦、薛念娟、張蘇錚、施秉莊、葉可羲、王真),她們工詩詞、精繪畫、善撫琴、嫻家事、知孝悌,可敬可愛。較之福州八才女,真正聲名遠揚的是謝冰心、林徽因和廬隱,她們才華卓然于世,堪稱福州名片。

  “名人扎堆”離不開福州深厚的文化底蘊,也離不開近代以來福州教育的發展。伴隨福州近現代女子教育發展的是福州女性的覺醒,她們積極投身到社會變革和爭取婦女解放的運動中,也就有了福州近現代婦女運動。

  福州近現代婦女運動發軔于清末民初。19051906年,福州婦女林宗素、方君瑛、曾醒、鄭萌、王穎先后在日本加入中國同盟會,并參加暗殺團等反清組織。19113月廣州起義前夕,方君瑛往返香港、桂林之間,秘密策劃起義事宜。武昌起義成功后,林宗素回國,于191111月,在上海組建中國最早的婦女參政團體——女子參政同志會,提出女子參政的主張。中華民國成立后,林宗素代表女子參政同志會全體同志,于191215日攜帶會章到南京謁見孫中山,陳述女子參政的意見,得到孫中山認可②。方君瑛回福州任福州女子師范學校校長,向女學生宣傳民主革命思想。

二、福州近現代婦女運動的發展

  從五四新文化運動到新中國成立,廣大福州婦女投入到反帝反封建斗爭中,為福州人民的解放,更為了婦女自身的解放,與男子一起,同奮斗,共風雨,不惜流血犧牲,最終迎來了革命勝利的曙光。

    (一)五四新文化時期的福州婦女運動

   1915年興起的“新文化運動”在驅散籠罩在中國思想文化上空層層陰霾的同時極大促進了中國女性的覺醒,推動了女性思想、觀念的解放,使女性在思想上萌發了獨立自主,以及“國家興亡,匹婦有責”的新意識。   

  191957日,福州市也爆發了學生運動,一批女學生參加全市8000多名學生在南較場舉行的聲援五四運動大會及示威大游行。會后,各校代表召開聯席會議,成立福州學生聯合會。此后,在學生聯合會領導下,福州女學生參加大規模的抵制日貨、使用國貨的宣傳運動,她們到城內、臺江各商行盤查、凍結日貨。

  191911月福州事件爆發。不久,為抗議日本人在福州無故毆打學生,福州省立女子師范、女子職業學校女學生參加福州市各校罷課行動。是年,由于校方禁止學生宣傳抵制日貨和游行示威,福州女中、陶淑女中、三山女中、尋珍女中爆發罷課風潮,一部分學生脫離學校,自組“閩江”、“三山”兩所私立中學。這一時期,福州廣大女學生以大無畏精神走上街頭,以學生運動為斗爭方式投身于反帝反封建斗爭,“國家興亡,匹婦有責”意識被自覺運用到實踐中,反帝愛國成了這一時期婦女運動的時代主題。

    (二)大革命時期福州婦女運動

  大革命時期,一批杰出的婦女同志,先后加入了黨、團組織,成為福州地區人民反帝反封建斗爭和婦女運動的骨干,起了自己應有的作用。這一時期,福州黨團領導下開展婦女運動主要有:

  1、聲援上海工人的正義斗爭。19256月,“五卅案福州婦女后援會”成立,組織各界婦女參加反帝示威游行,積極開展宣傳募捐活動,揭露帝國主義對我國的侵略和對我國人民的壓迫,揭露帝國主義在“五卅”屠殺無辜群眾的暴行。

    2、進一步開展收回教育權運動。福州團地委領導下,收回教育權運動有了很大發展,教會學校的學生紛紛脫離教會學校,其中華英女校宣告停辦,進德女校瀕臨關門,華南女校、文山女子中學等教會女子學校的學生人數亦大為減少。與此同時,掃除封建束縛,真正實行男女平等呼聲四起,“男女同學”的觀念日益深入人心。教會學校的女生以實際行動對帝國主義勢力進行了一次強有力的打擊,這也是五四運動以來,福州婦女對封建勢力和社會上的封建意識最有力的一次沖擊。

  3、投身工農革命運動。北伐軍入榕后,福州的婦女在中共福州地委領導下,為促進工農革命運動的發展做了大量工作。在她們和廣大中共黨團員的努力下,福州的農民運動有了很大發展,先后成立了閩侯縣農民協會和四鄉的農會,會員達五千余人。

  4、支持北伐。北伐軍進入福州前夕,福州的女共產黨員、女共青團員秘密做好迎接工作:謄印傳單,縫制國民黨旗子,書寫、張貼“歡迎國民革命軍”、“打倒北洋軍閥周蔭人”等標語。福州農村婦女也積極參加反對軍閥反動統治的斗爭,東門外百余名農村婦女舉行游行示威,提出“反對拉伕”、“反對苛捐雜稅”、“減租減息”等口號③。

  5、成立福州婦女聯合會。19267月,福州婦女聯合會成立,會長林鑒,會員主要是船上婦女和紡織女工,共200多人④。聯合會提出“打倒舊禮教,創造新社會”、“婚姻自主”、“男女平等”、“反對童養媳、反對多妻制、反對溺女”、“擁護再婚婦”、“解放纏腳”等口號;并在福州北門外后塘鄉創辦婦女夜校,進行識字教育,同時廢除“三條簪”。此外,在聯合會組織下,福州婦女還先后參加了因“仁慈堂”事件而爆發的大規模反帝斗爭,參加了福州左派力量同右派勢力的激烈斗爭。

    (三)土地革命戰爭時期的福州婦女運動

  “四三”反革命政變后,中共福州地方組織受到嚴重破壞,婦女運動的領導人黃素云、余哲貞先后被捕。黃素云后來有幸得以釋放,余哲貞卻不幸與其夫君徐琛一起就義于雞角弄刑場,成為福建革命歷史上最早犧牲的中共黨員和婦女運動領導人之一。但是暫時的失敗沒有止住前進的步伐,在此后漫長的革命歲月中,福州婦女為了自身的解放,為了福州人民的解放事業和建設事業,始終進行著不懈的努力和斗爭。

   1、參加反帝愛國斗爭。19297月,“中東路事件”發生。為聲援蘇聯,福州女學生參加了反帝大同盟領導的示威游行。九一八事變后,許多女生參加學校組織的宣傳隊,開始在校內外進行抗日宣傳活動。省立福州女子中學、市立第一女職員學校等校學生演出《可憐的弟弟》、《工人之友》、《祖國之女》、《奸商末路》、《亡國慘狀》等抗日劇目,激發群眾愛國熱情⑤。隨著反日情緒的高漲,福州女學生參與通電反對簽訂《淞滬停戰協定》、參加反對停戰協定大會、罷課游行、進行抗日救國宣傳等活動。1933年春,福州師范女生組織北上救護隊。在北上救護隊影響、帶動下,福州各校學生紛紛行動起來,組織救護隊,準備北上抗日。此后,福州婦女文化研究會、彷徨文藝社、婦女提倡國貨委員會、大眾社等社團先后成立,為福州的抗日宣傳做出了巨大的貢獻。

  2、開展經濟斗爭,爭取自身權益。19291月,中共福州市委根據中共福建省委就婦女問題發布的第十五號通告的精神,組織黨員調查女工農婦生活狀況,發動她們開展為爭取自身權益、反對帝國主義侵略和軍閥統治的斗爭。隨后,女工較集中的紗廠、茶廠、造紙廠、織布廠相繼爆發要求增加工資、改善勞動待遇或索還欠薪的斗爭。在爭取自身權益的斗爭中,有的女工加入共產黨,有的參加工會、姐妹團組織,在斗爭中不斷成長。

  3、恢復發展農民革命運動。此時,廣大農村婦女積極投身于各地中共地方組織領導的抗租、抗債、抗稅、抗糧、抗捐的群眾運動,在建立與發展鄉村蘇維埃政權斗爭中顯示力量。連羅蘇區頒布婚姻條例,提倡婚姻自由,反對買賣婚姻,不許養童養媳,有夫之婦不許侵犯,寡婦有權改嫁。蘇區婦女打土豪、分田地、反“圍剿”,斗爭如火如荼。值得一提的是,1932年秋,中共羅源特別支部組成一支10多人的精干婦女駁克槍隊⑥。這是當時閩東游擊武裝隊伍中惟一的婦女武裝組織,她們為紅軍游擊隊當向導、送情報、探敵情、打土豪、籌糧餉、購用品、做后勤,投入到反“圍剿”斗爭中。

    (四)抗日戰爭時期的福州婦女運動

  日寇的鐵蹄踏上了福州的土地后,大肆燒、殺、搶掠、奸淫婦女,其野蠻、殘暴程度,令人發指。日寇的暴行,激起了福州婦女極大義憤,她們紛紛參加了以知識婦女為主體的各種抗日救亡團體,義無反顧地投入抗日洪流。

  193787日,省會婦女國貨會、婦女勞動服務團、福州女青年會、閩侯縣婦女會等8個團體發起組織了福建省會婦女抗敵后援隊。該隊隊員4000余人⑦。19384月,福建省抗敵后援會戰地婦女宣傳隊在福州成立。該隊隊員500余人中女學生占73%。她們把宣傳民眾、動員民眾,看作自己責無旁貸的任務,日夜奔走呼號,開展形式多樣、聲勢浩大的宣傳活動。同年,項新(項南)組織張徽、阮秀雅在長樂縣成立婦女宣傳隊,開展抗日救亡運動。19391月,中共福州工委派女黨員舒誠到閩清縣,將福師、簡師和英華中學統配到該縣擔任民教工作的進步學生組織起來,成立民教流動工作隊。1939年起,福州地區中共閩江地方組織內均設有婦女部或婦女委員,先后由蔡翔云任中共閩江工委婦女部部長,徐品芳任中共閩江特委婦女部部長,吳鈞沂、劉淑云任中共福州工委婦女委員。

  在各種抗日救亡團體的組織下,廣大福州婦女積極投身于抗日救亡活動中,成為反法西斯戰爭中一支不可缺少的力量。八年抗戰中,她們積極參加抗敵宣傳、救護、慰勞、救濟、募捐各項活動,還參軍參戰,擴大生產,為中國反法西斯斗爭勝利作出了巨大貢獻。

    (五)解放戰爭時期福州婦女運動

  解放戰爭時期,中共福州地方組織注意做好團結各階層婦女的工作,婦女會、婦女工作委員會等組織紛紛成立。這些婦女組織廣泛發動婦女群眾參加支援解放戰爭的工作,迎接勝利。

  1、參加民主運動。此時期,在中共福州地方組織引導下,福州各大中學校女生以及女工群眾積極參加爭取和平民主和反饑餓、反迫害、反內戰的斗爭。

  2、從事地下工作。典型的例子是蘇華建立的省委地下交通站總聯絡站??偮摻j站在福州市范圍內共發展100多個聯絡交通站,構建一個星羅棋布的聯絡網絡。這些聯絡交通站同閩江輪船公司黨組織所開通的“閩江地下航線”密切配合,溝通閩東、閩中、福州與閩北游擊根據地的聯系。當時,福州全市共有女接頭戶160個、女交通員50人⑧。這些活躍在聯絡交通線上的女交通員、女接頭戶大部分是家庭婦女、農村婦女、女工、女職員、女教師、女醫務工作者及女學生,她們為福州地下工作的順利開展做出了杰出貢獻。

  3、支援解放戰爭。解放前夕,許多女工參加調查敵情、提供情報、秘密印刷宣傳品等工作,迎接福州解放。在解放前夜壯烈犧牲的福州才女陳可珠堪稱此時期福州婦女的典范。19496月,中共福州地區基層組織在北郊成立婦女運輸隊,隊員30多人,秘密將槍支彈藥、日用品等通過封鎖線送往游擊區,并配合交通員做好游擊區的通訊聯絡工作。在解放福州戰役中,福州周邊各縣農村婦女積極參加運輸隊、擔架隊、救護隊,為南下解放大軍當向導、修公路、搭橋梁,為解放福州貢獻力量。

三、福州近現代婦女運動之經驗總結

  考察福州近現代婦女運動的歷史進程,可以看到,婦女運動不是孤立的社會運動,而是同社會發展中生產方式的更新、社會制度及社會結構的變化、文化傳統的轉化和思想解放潮流的興起密切相關。福州近現代婦女運動是與民族、民主運動相結合的婦女解放運動。由中國半封建半殖民地的社會性質所決定,近現代婦女運動融入了反帝反封建斗爭的歷史主旋律,始終與反帝反封建的政治斗爭緊密相連,并成為近現代民族民主革命的有機組成部分,成為推動社會發展的直接動力之一。

 ?。ㄒ唬└V萁F代婦女運動的發軔深受西方女權主義影響

  中國不是沒有偉女子,中國是沒有偉女子生存的環境。在封閉的傳統社會中,三綱五常牢不可破,三從四德早已使女性成為男性的附庸;男尊女卑前提下,賢妻良母成為女性追求的終極目標;在“女子無才便是德”這一觀念長期浸染下,傳統女性愈益失去反抗力。進而言之,沒有新因子的注入,傳統女性社會無法依靠自身的力量來實現蛻變。

  近代傳教士來華活動日漸頻繁的同時,留學風日益興盛,伴隨“西學東漸”而來的是西方女權主義思想。1791年《女權宣言》為代表的法國女權運動首先興起,繼而英國……乃至歐洲各國、美國,遍地生花。然而,遙遠而封閉的中國對于其時如火如茶的西方女權運動幾乎是一無所知。直到19世紀中葉,西方列強用槍炮轟開中國國門,傳教士乘勢涌入,情況才有所改觀。但同樣不可諱言,正是這些來自各國的傳教士,自覺不自覺地成了近代中國“西學東漸”的“橋梁”,形成了對中國傳統婦女觀的第一輪沖擊,客觀上完成了中國婦女運動的初步啟蒙。

  西方傳教士通過創建教會女學、辦報、開醫院刊物,各種文化、教育、出版及慈善活動傳入中國的“福音”,包含有男女平等的內容。諸如提倡女子教育,反對纏足和溺棄女嬰,反對包辦婚姻,宣傳男女社交公開、自由擇配、文明結婚等,透露了大洋彼岸婦女運動的信息。這些潛移默化地影響著那些最早與外國人接觸的中國人,進而影響了早期改良主義思潮及后來的維新改良運動。

  與此同時,早期的留學生,尤其是女留學生,以愛國青年為主。因為那時正值列強加緊瓜分中國的特殊時期,留學生面臨的問題是如何救亡圖存。為積聚力量,結社、結黨、集會在留學生中司空見慣。當時,福州籍留日女生林宗素、方君瑛、曾醒、鄭萌、王穎等先后在日本加入中國同盟會,并參加暗殺團等反清組織,反清革命的同時肩負起啟蒙婦女和爭取婦女解放的重任,成為中國婦女運動史上的第一批骨干人才,爭取女權的啟蒙者。她們個個巾幗不讓須眉,充滿救中國、興女權的理想抱負。正因為有了她們,也才有了近現代福州婦女運動的發軔。

 ?。ǘ└V萁F代女子教育的發展是婦女運動的最大推手

  近現女子教育的發展在提高婦女自身的素質和促進她們自我解放意識的覺醒上起著重要的作用。教會學校的相繼建立,促進了福州近代女子學校教育的發展。進入20世紀,越來越多的人逐漸認識到興女學的重要性,把它看成是改造社會、救亡圖存的重要手段,官吏、士紳、華僑等各界人士都加入創辦女校行列。隨著女校的增多,培養的學生也越來越多。到1921年,福州有省立女子師范職業學校等16所,共有1750名以上的女子在學⑨。越來越多的學生在畢業后走上了社會,女子從業、從政和婚姻自主等方面發生了顯著變化。當時,擔任閩海關稅務司的英國人華善不無感慨地說:“中國婦女解放的步伐邁得很快,任何地方都沒有象福州這么明顯,那些長期生活在福州的人們一定會深刻地感受到婦女們怎樣從落后與黑暗中過渡到文明?!雹?/FONT>

    女性就業對于婦女運動意義重大。恩格斯說:“只要婦女仍然排除于社會的生產勞動之外,而只限于從事家庭的私人勞動,那么婦女的解放,婦女同男子的平等,現在和將來都是不可能的?!睆?/FONT>20世紀30年代福州市的戶口調查列出的《戶口統計表》、《遷人遷出戶口分類統計表》、《公共場所分類統計表》、《戶口分類統計表》、《職業分類統計表》,都可以看出女子的社會地位的變化。女教師、女醫生、女護士、女記者等職業群體人數不斷擴大,且素質有所提高。在產業領域,女工也成為一支不可缺少的重要力量。如從三四十年代人口職業分類表即可見,女子在醫務界、教育界有較多的就業機會,女工在工人隊伍中也占將近三分之一的比例。

  福州近現代女子教育的發展在提高婦女素質的同時,為婦女運動的開展培養了一大批具有民主革命意識和婦女解放思想的女知識分子群體。在革命浪潮的激蕩下,她們投筆從戎,直接參加反帝反封建的革命斗爭,在福州婦女運動史上寫下了光輝的一頁,也推動了福州社會的進步。正如馬克思所說:“每個了解一點歷史的人也都知道,沒有婦女的酵素,就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位精確地衡量?!?/SPAN>

  婦女的解放歸根到底要靠婦女們自身素質的提高和自我解放意識的覺醒,而福州近現代女子教育的發展在促進婦女自我意識覺醒的過程中有著不可替代的作用,成為近現代婦女運動的最大推手。

    (三)福州婦女運動是在福州黨團組織的直接領導下進行的

    福州建團建黨之初就把婦女工作放在重要的地位,而福州的婦女運動從一開始就是在福州黨團組織的直接領導下進行的。她們建立許多婦女團體和組織,在各界婦女群眾中廣泛地開展了活動。盡管她們多數是學生青年,然而她們中的許多人,憑著對共產主義的信仰,憑著朝氣蓬勃的革命激情,不僅成為婦女運動的骨干,而且成為黨團組織的骨干。在革命斗爭中,她們與男同志一樣,沖鋒在前,不愧為革命隊伍中的佼佼者。

    福州黨、團組織成立于大革命時期,而大革命時期同時也是福州婦女運動勃然興起并初步得以發展的重要時期。福州婦女在五四運動影響下,在轟轟烈烈的大革命浪潮推動下,迅速覺醒。她們以令人欽佩的毅力,打碎了套在自己身上的重重封建枷鎖,以其堅定的步伐走向社會,成為反帝反封建斗爭中的一支重要力量。福州婦女的首先覺醒,開了八閩大地婦女解放運動之先河,標志著黨領導下的福建婦女解放運動的興起。

  自大革命時期起,福州婦女運動同黨領導的工人運動、農民運動、學生運動緊密地結合在一起,與我黨指導方針相適應。從這時起,福州婦女運動的重點,在于廣泛地宣傳馬列主義和革命思想,動員和吸引更多的婦女群眾擺脫封建羈絆,投身革命,發動和組織廣大人民群眾參加反帝反爭建的革命斗爭。

    (四)反帝愛國是福州近現代婦女運動最鮮明的主題

  烏石山教案、福州事件、收回教育權運動、“仁慈堂”事件、抗日救亡運動,一場又一場福州人民聲勢浩大的反帝斗爭,向我們展示了福州人民的勇敢與堅強,也讓我們感受到了天下興亡匹夫匹婦有責的愛國激情。通觀近現代福州人民反帝史,反日抗日最為鮮明。

  哪里有壓迫,哪里就有反抗。187210月,日本駐福州領事館建館,福州日漸成為日本侵略的重災區。甲午戰爭后,日本侵占臺灣,并把福建作為它的勢力范圍,加緊侵略擴張。他們在福州開礦、辦廠、經商,發行大量貨幣,操縱福州經濟權,大批臺灣浪人、日籍僑民則依仗領事裁判權的庇護,為非作歹、肆意欺壓福州人民。1919年五四運動爆發,福州人民憤起反日。日帝為破壞福州人民的反帝斗爭,蓄意制造事端,甚至派來了3艘軍艦。震驚中外的“福州事件”爆發,福州人民奮起反抗。九一八事變后,福州人民反日情緒空前高漲,他們積極投入到抗日救亡活動中。

  抗日戰爭時期,福州兩次淪陷。日本侵略者對福州狂轟濫炸,燒殺搶掠,無惡不作,給福州人民帶來了深重災難,福州人民的生命財產遭受巨大損失。兩次侵占福州期間,據統計,福州被殺350人,有近18萬難民。公私房屋被炸和破壞的達2745座,約占戰前城內房屋總數的7 69%。第一次淪陷,福州工商業各業全部停頓,第二次各業停頓家數在三分之二以上。與此同時,兩次淪陷敵偽設立大小煙館35處,掠奪財富,毒化民眾。慘無人道的壓迫激起了福州人民的強烈反抗。覆巢之下豈有完卵,福州婦女與男子一樣,以大無畏的民族犧牲精神投入到抗日救亡斗爭中,高度體現了福州女性不畏強權的勇氣,這也正是“天下興亡匹婦有責”的具體體現。

  總之,福州婦女運動是與民族、民主運動相結合的婦女解放運動,融入了反帝反封建斗爭的歷史主旋律,始終與反帝反封建的政治斗爭緊密相連,并成為近現代民族民主革命的有機組成部分,成為推動社會發展的直接動力之一。它為福州解放做出了巨大的貢獻,正如列寧所指出:“從一切的解放運動的經驗來看,革命成功取決于婦女參加解放運動的程度?!?/FONT>1949年,中華人民共和國成立。社會主義制度的建立解除了婦女身受的民族壓迫和階級壓迫,使得婦女和男子一樣獲得了歷史性的解放。但是福州婦女運動的步伐并沒有停止,婦女解放的程度也有待進一步提高,新中國成立后的福州婦女運動所面臨的墓本問題就是男女兩性發展不平衡的矛盾,平等和發展成為社會主義初級階段婦女運動新的主題。

  

注釋:

①福州市地方志編纂委員會:《竹間續話》,海風出版社,2001年,第48頁。

②福州市地方志編纂委員會:《福州人名志》,海潮攝影藝術出版社,2007年,第283頁。

③、⑤、⑦、⑧福建省地方志編纂委員會:《福建省志·婦女運動志》,福建人民出版社,2008年,第280、62、10、71頁。

④、⑥福州市地方志編纂委員會:《福州市志》第六冊,方志出版社,1998年,第437、440頁。

⑨、⑩昊亞敏、鄒爾光等譯編:《近代福州及閩東地區社會經濟概況》,華藝出版社,1992年,第427、428頁。

恩格斯:《家庭、私有制和國家的起源》,《馬恩全集》第21卷,人民出版社,1965年,第185- 186頁。

馬克思:《致路·庫格曼》(19681212),見中共中央馬恩列斯著作編譯局:《馬克思恩格斯選集》,第二版第四卷,人民出版社,1995年,第586頁。

福建省政府編印《福州等十二市縣淪陷損失調查》,見福建省檔案館:《日本帝國主義在閩罪行錄(1931-1945年)》,福建人民出版社,1995年,第293-299頁。

中共中央馬恩列斯著作編譯局:《列寧全集》第28卷,人民出版社,1956年,第163頁。

 

 

 

 

作者簡介:蔡愛麗(1978—),女,中共福州市委黨史研究室主任科員、博士。郵編:350001

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